在中国儿童文学作家曹文轩摘得2016年国际安徒生奖这一世界儿童文学领域的至高荣誉之际，由接力出版社精心打造的曹文轩唯一一部长篇幻想小说“大王书”系列新版一套5册也于近期隆重推出。5月22日，接力出版社在京举办了盛大的“大王书”品读会，金波、樊发稼、王泉根、白烨、安波舜、李东华、胡平、何向阳、贺绍俊、李云雷、陈思等十多位活跃于当今儿童文学领域的知名专家、学者应邀参加，他们围绕着“‘大王书’：幻想文学的独特价值与品质”主题展开了精彩研讨，“大王书”的作者曹文轩做了总结发言。

曹文轩耗时八年心血之作

《大王书》为曹文轩历时八年精心构思而成，它是曹文轩迄今为止花费心血最多、最为重要的作品。为了写作“大王书”，曹文轩研究了三十多部幻想小说理论，包括弗雷泽的《金枝》，作者以沉潜之心吸纳一切有关幻想文学的精神养分。目的是为了更好地了解早期人类社会，让想象力更加扎实、更接地气。在作者看来，幻想背后是知识的指引、经验的积累、哲学的深度和美学的认定。“大王书”以其令人讶异的写作雄心和想象魄力形成了一次跨文类的呼应。

按照小说的写作架构，完整的“大王书”将由九部小说组成，展现的是茫依次攻取金、银、铜、铁四座山峰，并从这四座山下分别释放出人类的“视觉、听觉、语言和灵魂”，还这个世界以生机和活力的过程。这一架构延续了《西游记》所开创的“八十一难”模型，即小说主人公命中注定要遇到重重障碍，但克服障碍的方式和情境却各各不同。“大王书”可能比“八十一难”更为险峻，因为攻克四座山的设计有很多类似：进攻目标都是山，守卫四座山的动物都是狗，遇到的敌人始终是熄的军队。这种框架上的重复必然要求细节上的精微多变和想象力的喷发，而如何在后几部小说中写出不同，是对作者的考验，也是对读者的诱惑。

曹文轩说：“在众多读者的眼中，我已被定格为一个写实与唯美的作家，实际上，我在骨子里是一个更倾向于浪漫和幻想的人，这一点，只有我自己知道。在中国当代儿童文学领域，我是最早涉猎幻想文学的作家之一，而“大王书”更是我目前为止构思最精心、花费精力最多的长篇幻想小说。与《草房子》相比，“大王书”颇有点气势，荒漠大川，天上地下，场面宏大，情节跌宕，是一种浪漫性的叙述。如果说《草房子》是一曲隽永的格调小品，那么“大王书”就是酣畅淋漓的乐章。其宏阔的构架、磅礴的气势、深远的寓意、精美的文笔，称得上是迄今为止我为最看重的作品，它的写作对于我来说是一个重大的自我超越。”

美的力量绝不亚于思想的力量

“大王书”这部小说曹文轩已构思多年，最初的灵感源自他儿子与小表姐的游戏。他们分配小石头时，将石头分别命名为公石头、母石头，然后按照各自的性别分配。当时他灵机一动，联想到当下书市上五花八门的图书，下意识地认为书也是有不同家族、不同血统、有高低贵贱之分的，那种经典的、有思想内涵的、气质高雅的书是书中之王，也就是大王书。再联想到秦始皇“焚书坑儒”、希特勒禁书焚书的行为，一个小说格局就在他心里潜滋暗长了。

在与会专家看来，“大王书”的故事并不复杂，但是故事的情节设计却充满机关、异常讲究。它由一个一个故事构成，或者说，由一场一场战争组成。战争的场面描写波澜壮阔，一路读来，惊心动魄。

不过，“大王书”凭借的不是动作片的路数，更不同于时下技术性的操作，它依靠的是古典美学资源所生发的元气和幻想小说所特有的神气。作者任由想象力狂放无羁地从人间坠入地狱，又从地狱回到人间，再从人间飞到金色的圣殿。幻想的天空时而黑云密布、狂风大作；时而光亮耀眼、婉转低回；时而雄壮沉重，刀光剑影、危机四伏，时而轻盈曼妙、柳暗花明、绝处逢生。

作者以超凡的想象力再造了一个风烟萧瑟、扑朔迷离的“经验以外的世界”，演绎出千军万马攻城、追击、伏击、迎战等宏大的战争场面。与此同时，小说中还应用了大量魔幻元素，比如熄使用的魔伞、施了魔法的驴到处散布瘟疫、迷惑人心的黑魂灵舞蹈等。

美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。“大王书”始终洋溢着一种“美”的力量。太阳的光芒、繁星的闪烁、迷谷的芳香、羊的忠诚、少女瑶的纯粹和美好、白鸽子精灵般的盘旋，一并凝聚为以“美”的力量。尤其，那部具有天启意味的“大王书”更是汇聚天、地、人之正气、勇毅、道义和悲悯。

少年王者成长的心路历程

在专家们看来，“大王书”讲的还是关于一个人的成长故事，一个“王者”的成长心路历程。主人公茫从一个放羊娃成长为一个万人之王，除了天机外，更重要的是他的善良与得人心的王道。茫是一个英俊、崇高的王，他的身上寄托着人们对理想君王的审美追求。而茫的成长之路充满了坎坷，他的内心一直处在焦灼的状态之中，茫的焦虑固然有成长者的成长体验，但也传达了现代人尴尬的悖论性困境：如果生活在一个自在的少年时代，那就会延宕自己的成长；如果完成了成长的仪式，那将意味失去纯真的快乐和爱。尽管茫一路上有妹妹、姐姐、母亲、父亲陪伴前行，也有以柯为代表的智勇双全的将军的鼎力协助，但成长终究是一个人的事，到底要靠自己的智慧与内心强大的力量去战胜成长路上的艰难。主人公茫独立面对困难、克服困境的人格魅力或许能对当代青年有所启迪。

从某种意义上说，在“大王书”中，大王书也是主人公，甚至是最主要的主人公。所谓“大王书”，不是大王的书，而是指书中之书，它是大书、王书、大王书。大王书告诉茫的不仅仅是韬略，更重要的是关于这个世界的哲学、生存哲学、生命哲学。无论它是有形的还是无形的、有声的还是无声的，它事实上都在引领茫的成长。它从来也不会向茫直接言说什么，它总是以隐喻的方式告诉他。这些隐喻需要智慧的头脑才能加以解读。大王书本身也是有生命的，并且是复杂的。它同样也有孤独和痛苦、兴奋与喜悦。它代表的是文明，代表的是光明，代表的是天——天意。对它，天下万物只有肃然起敬。

讲好中国故事的典范

与会专家认为，“大王书”是一本远离当代写作时尚、苦心孤诣的作品。它的想象混杂了古今中外的各种神话、史诗原型，延续了《圣经》《荷马史诗》、楚辞、《庄子》所开辟的想象的系谱。这是一个遍布象形字的世界：水，山，雨，火，羊……这是一个仰望长空即可获得智慧的时代，牧羊少年茫面对朝阳吼出的是无词的歌声：哎唷哎唷哎——这实在是一个无为而无不为的时代。

作者是带着第一次发现世界的新鲜感来写作“大王书”的，赋予了那些物象极其考究的单音节名字，熄是王，蚯是巫师，坷是羊，男孩茫，女孩瑶，将军柯，还有被称作“皂”营、“桔”营的男女卫队……这是对汉语本源的一次回归，对汉语之美的再次正视。“思接千载，神游万里”，在无限的时空里自由驰骋，建造一个河流、高山、森林、野花的静谧世界。“静”，是这个想象空间的基本特征，也是浸透在字里行间的叙事的气质，那些征战、对决只是以它们孤立的喧闹愈发衬托了世界无法摧毁的沉静与辽阔。

“大王书”里的想象有某种“元素性”，也就是说，它并非某种具体的、枝节性的想象，而类似于“想象原型”，沉积了世世代代的智慧，带有丰富的延展性和可生发性。一本从火焰里起飞的无限之书，一个可以吃金子屙金子、来去倏忽的可爱的食金兽，一条无限延伸的绳索，一座只服从于母石头的“公石之城”……这是一个万物皆有灵的世界，一个遍布着史诗元素的古朴空间。它曾经在中国古代神话、《庄子》里存在过，后来却在漫长的年代里远离了汉语叙事作品。“大王书”在21世纪重拾汉语的激情，与卡尔维诺式的奇思妙想、博尔赫斯式的智慧玄妙、庄子式的汪洋恣肆形成了对话和共舞的关系。“大王书”已然成为讲好中国故事的典范。

 “大王书”虽然选取了幻想文学的表现形式，但它时刻关怀的依然是这个世界所存在的一切。好的幻想作品应该像《魔戒》那样，把对人性的理解用幻想形式表达出来。这些年，我们强调了太多的想象力，而忘记了有一种比想象力更重要的东西，叫记忆力。与会专家认为，一个真正的作家的记忆力，是比想象力更重要的东西。有鉴于此，他们对“大王书”抱了很大的希望，他们希望它的出现不仅仅是给我们的文学带来新的气象，还给它的阅读者们以想象力和记忆力的培养，让他们看到建立在强大经验基础上的想象的美以及想象创造世界的巨大力量。